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domingo, 30 de agosto de 2009

VIDA DEL PADRE EZCURRA

"Amé la tierra en su raíz antigua.
Serví a los pobres cuando no era moda.
Canté Caudillos en la eneida patria.
No me perdonan el responso a Rosas."




















sábado, 29 de agosto de 2009

CARTA ABIERTA DE LUIS WECKESSER


CARTA ABIERTA A LA CORTE SUPREMA DE INJUSTICIA !!!

La MARIHUANA es usada por la juventud por estas razones: toman alcohol en exceso y paralelamente fuman marihuana. La naturaleza puso en el ser humano un freno al alcohol excesivo y cuando se llega a un punto peligroso para la convivencia de los humanos la naturaleza dice basta y SE PRODUCE EL VÓMITO con asco de seguir bebiendo.
PEROOO..!!!! La marihuana tiene como substancia ( cosa con la cual otra se nutre y acrecienta, y sin la cual se acaba ) activa el T H C o séa “tetrahidrocannabinol” y ésa substancia causa la desaparición del vómito por ser anti emética, y entonces la víctima ya no vomita porque se le fué el asco y sigue tomando hasta EL COMA ALCOHÓLICO..!!! DESDE EL LUGAR PRIVADO EN QUE CONSUMIÓ: ( su casa, el baño del boliche, etcétera ) sále a la calle como puede, o de última agarrándose de los árboles y apoyándose en las paredes, como ilustran los programas televisivos sobre la trilogía de "calle y boliches nocturnos, con drogas, y alcohol" y se mete en el auto. Minutos después explota la noticia de algún desastre callejero que el conductor borracho causó destrozando a una familia. ¿ Estoy exagerando o es cierto que suelen pasar estos sucesos que sacuden al país destrozando familias y sacudiendo la “moral pública” etimológicamente usos y costumbres: una de las cuatro fuentes del derecho riéndose del Art. 19 de la Carta Magna. )
Mienten que fumar marihuana es igual de malo que fumar tabaco !!.

Eso es una gran mentira, ya que el tabaco es malo pero la marihuana es muchas veces peor.
Y a las pruebas me remito !!! :
a) El tabaco es hidro soluble. Vale decir que se disuelve en agua y es eliminado por el orín y la transpiración.
b) Pero la marihuana es lipo soluble o séa que se disuelve en las grasas. Por ello circulando por todo el cuerpo se pega en las neuronas ( células cerebrales ) y permanece semanas enteras allí pegada y mientras está pegada las está quemando, y como es sabido las neuronas quemadas no vuelven a reproducirse y la persona es cada día menos inteligente. Por ello, antes de esta basura, de quinientos estudiantes en exámenes aprobaban 450 , ahora 450 de ellos son aplazados, abandonan sus carreras y se convierten en despojos humanos. ¿ No viola ello el Art. 19 de la C.N. ?
Se dispuso permitir la tenencia de marihuana de LO$ NARCO$ para uso personal.
Creen que el hecho de que no sean más que cinco o seis dosis, acreditan que no se trata de narcotráfico sino de uso personal.
Es una mentira total ya que sabemos que el narcotráfico ha establecido un delivery asistido. Vale decir que los dealers (vendedores) reparten pero tienen cerca de ellos un cómplice ( encima menor, que la ley no interroga ni tan siquiera escucha defenderse aunque por la televisión del mundo entero los ha filmado tratándolos de “fachistas” pasándole por encima a la Convención de los derechos del niño ) desconocido para la población reaprovisionándolo de la droga vendida y de ésa manera nunca van a superar las cantidades de la engaña pichanga del uso personal y la policía va a a hacer de payaso cuando encima que le mientan que no están vendiendo sino llevando para su consumo personal y se pongan a caretear haciendo el circo habitual gritando "JUSTICIA" "JUSTICIA" y los policías tengan que agachar la cabeza y retirarse, porque si no DIANA CONTI y LOS FERNÁNDEZ echan a los policías a la calle.
NO SE QUEJE MAÑANA QUE LA POLICÍA DEBA RECHAZAR A USTED QUE ME ESTÁ LEYENDO JUNTO CON TODA LA OTRA GENTE, PORQUE ESTÁN DOMINADOS POR EL MIEDO DESATADO POR LA MALDAD ENQUISTADA EN EL ESTADO !!!
Es una falsedad que "se trate de una acción privada que de ningún modo ofende el orden ni la moral pública, ni perjudique a un tercero" y que respete al Artículo19 de la Constitución Nacional. Los siete jueces de la Corte a los cuales el día 9 de enero de 2009 recibieron cada uno su carta documento que les envié el día anterior, intimándolos a que siendo obligación de ellos custodiar la salud pública de la población hasta su omisión sería delito de ayuda al suicidio y que los hacía merecedores de ser catalogados por imperio del artículo 29 de la Carta Magna, en "infames traidores a la Patria"

viernes, 28 de agosto de 2009

LA CASA DONDE SE RINDIERON LOS INGLESES EN 1807 ESTÁ EN VENTA




La Comisión Directiva del Instituto Histórico Santiago de Liniers (InHsdeL) remite el siguiente comunicado:

Al conmemorarse un nuevo aniversario del trágico fusilamiento de Don Santiago Liniers --héroe de la Reconquista y Defensa de Buenos Ayres-- y de sus compañeros de martirio, acaecido el domingo 26 de agosto de 1810, el Instituto Histórico Santiago de Liniers --InHSdeL-- expresa su hondo pesar al sentir que nuevamente será repetida la historia, ya que la llamada Casa del Virrey Liniers, sita en la calle Venezuela 469 de la Ciudad de Buenos Aires, declarada Monumento Histórico Nacional mediante Decreto 120.412/1942, se encuentra en venta.

Dicha propiedad, que fuera construida por la Familia Sarratea a fines del siglo XVIII, y la residencia de prohombres de la Patria, donde se firmara oficialmente la capitulación de William Carr Beresford, hoy se encuentra a un paso de dejar de ser patrimonio de los argentinos.

miércoles, 26 de agosto de 2009

JENNIFER O'NEILL RELATA SU ABORTO

Jennifer O'Neill es actriz, modelo, autora y portavoz de la campaña post-aborto "No más silencio" que se sometió a un aborto contra su voluntad, forzada por su rico prometido que la amenazó con quitarle el bebé si lo tenía.
El aborto le dañó el cuello del útero y después sufrió nueve abortos involuntarios, además de caer en el abuso de alcohol y drogas, depresión "Nada en el mundo me haría optar por esa solución otra vez", le dijo Jennifer O'Neill en una sesión del Senado en el Capitolio.
La sesión fue parte de una campaña promocional llamada "La mujer merece algo mejor", emprendida por grupos a favor de la mujer y pro-vida, Feministas Pro-Vida, Red de Recursos Pro-vida, Proyecto Segundo Vistazo, Solidaridad con las Mujeres, No Más Silencio, y Primero las Mujeres y los Niños.



ESCUDE Y LA IDENTIDAD AMERICANA

Por ALBERTOP BUELA


La pregunta por la identidad es una de las más reiteradas en la ecúmene iberoamericana. Las razones de tamaña reiteración son muchas y variadas, como lo son las respuestas y los autores.



En Argentina han descollado sobre el tema autores conocidos como Borges y desconocidos como Murena, ingeniosos como Castellani y torpes como Martínez Estrada, nacionalistas como Gálvez y liberales como Massuh, religiosos como Marechal y antirreligiosos como Raurich pero lo que no había ocurrido hasta ahora era que hombres con carencia de enjundia intelectual se ocuparan del tema, como es el caso del artículo de Carlos Escudé (*) La identidad hispanoamericana aparecido en La Nación diario el 5/8/09.
La tesis del autor es en Nuestra América se habla castellano porque Gutemberg en 1455 inventó la imprenta.
Y además agrega la siguiente genialidad: "Que Argentina y Chile jamás han liberado una guerra (por hablar en castellano). En cambio desde que nosotros somos independientes Francia y Alemania han protagonizado tres...El origen de la diferencia fue la presencia o ausencia de la imprenta al momento de producirse los colapsos imperiales que hicieron posible el nacimiento de estos Estados".
En nuestros largos años de lecturas pocas veces pudimos encontrar en un breve párrafo tanta cantidad de sandeces y errores. Y sobre todo proviniendo de un politólogo renombrado y publicitado por uno de los diarios más reconocidos de lengua castellana como La Nación.
En primer lugar Chile y Argentina no liberaron nunca una guerra porque la diferencia exponencial entre uno y otro es inconmesurable. Y los chilenos lo saben y los argentinos también. Chile no va a iniciar una aventura bélica que en principio puede serle favorable (en 24 hs. podría instalarse en San Rosa) pero sabe que finalmente fracasa, y Argentina no tuvo ni tiene ninguna necesidad geopolítica de invadir Chile.
En segundo lugar es falso que desde 1810 hasta el presente no hayamos tenido guerras los Estados de lengua castellana en América. Para limitarnos a América del Sur, nosotros tuvimos la guerra del Pacífico entre Chile(1879-1884) por un lado y Bolivia y Perú por el otro; la guerra de la Triple Alianza(1864-1870) que enfrentó al Paraguay contra Argentina y Brasil y la guerra del Chaco(1932-1935) donde lucharon Bolivia contra Paraguay. Peor aún, la guerra de la Triple Alianza es considerada como la primera guerra vae victis de la modernidad.
En tercer lugar, en el siglo XV, momento de aparición de la imprenta, España está por entrar en su plenitud imperial y no en su colapso.
Vaya un pequeño comentario, para no gastar pólvora en chimangos, como comúnmente se dice cuando el tema no da para más.
España descubre América 37 años después del nacimiento de la imprenta y ya en 1472 comienza con la edición de sus primeros libros. En América la primera imprenta se establece en 1536 en México y al poco tiempo se funda la primera universidad en 1538 en Santo Domingo. Y el mayor trabajo de las imprentas americanas fue la publicación de catecismos y textos religiosos en las lenguas indígenas. Al respecto en un brillante artículo de Vittorio Messori América: ¿lenguas cortadas? Afirma: " En el virreinato más importante, el de Perú, en 1596 en la Universidad de Lima se creó una cátedra de quechua, la «lengua franca» de los Andes, hablada por los incas. Más o menos a partir de esta época, nadie podía ser ordenado sacerdote católico en el virreinato si no demostraba que conocía bien el quechua, al que los religiosos habían dado forma escrita. Y lo mismo pasó con otras lenguas: el náhuatl, el guaraní, el tarasco..."
Hay que saber que en el momento de nuestra independencia, alrededor de 1810, solo cinco millones de americanos hablaban castellano.
En realidad la imposición del castellano como lengua obligatoria nace a partir de esta fecha por parte de las oligarquías criollas ilustradas y afrancesadas. Hay que decirlo con todas las letras, la monarquía católica española tomó muy en serio la evangelización de América y por eso obligó al esfuerzo de predicar el evangelio en las lenguas de los aborígenes, mientras que por el contrario son los filósofos de la ilustración y la masonería inglesa y francesa que ejercen influencia total sobre las oligarquías locales para dejar de lado la inculturación del evangelio y con ello mismo, abandonar el uso de las lenguas telúricas.
Como vemos estas tesis de Escudé no solo son erróneas sino totalmente infundadas. Es una pena que el empobrecido Estado argentino gaste dinero a través del Conicet en semejante papanatas. Es de desear, ahora que se convirtió, sea el Estado de Israel, que tiene más dinero que el nuestro, quien lo beque o le pague el sueldo.

martes, 25 de agosto de 2009

LO QUE PARIÓ CASTRO


LA SECTA "IGLESIA UNIVERSAL DEL REINO DE DIOS" PROCESADA POR LAVADO DE DINERO


Autoridades judiciales del Brasil iniciaron proceso penal contra diez dirigentes de la poderosa "iglesia universal del reino de Dios" (IURD), que en otras partes de América Latina se la conoce con el nombre de "Pare de Sufrir", acusados de usar las donaciones de los fieles en beneficio propio.

Según un informe de la Agencia de información del Estado, el juez del noveno juzgado federal de San Pablo decidió dar trámite a la denuncia de la Fiscalía y juzgar a Edir Macedo, fundador y principal líder del grupo evangélico, y a otros nueve dirigentes de "Pare de Sufrir" por los delitos de "asociación para delinquir y lavado de dinero".

La IURD cuenta con unos 4.500 templos en Brasil, tiene una importante representación en el Congreso y es propietaria de una de las mayores redes de televisión. En América Latina, Portugal y Estados Unidos opera bajo diversos nombres como "Pare de Sufrir", "Oración fuerte al Espíritu Santo", "Comunidad Cristiana del Espíritu Santo", "Arca Universal" o "Familia Unida".

El proceso tendrá como base una investigación realizada por el Grupo de Actuación Especial de Combate al Crimen Organizado (Gaeco) de la Fiscalía, que acusa a la IURD de recaudar anualmente cerca de 760 millones de dólares en "diezmos" y donaciones de sus seguidores. Según la Agencia Brasil, los fiscales acusan a Macedo, que se hace llamar “obispo” y a los otros dirigentes de esta “iglesia” de desviar las donaciones de los fieles desde hace por lo menos diez años.

Los "obispos" solicitan las donaciones supuestamente para comprar "aceites santos" y otros productos "benditos" en Israel y financiar así el funcionamiento de sus templos, el costo de las transmisiones de los cultos por televisión y de los mensajes religiosos en medios de comunicación, así como diferentes obras sociales.
La Fiscalía acusa a los dirigentes de la IURD de usar empresas de fachada para enviar a paraísos fiscales el dinero recaudado y de aprovecharse ilegalmente de las exenciones tributarias con que cuentan como grupo religioso.
La denuncia agrega que los dirigentes de la secta también utilizan recursos sobre los que no son cobrados impuestos para adquirir bienes como inmuebles y vehículos registrados en su nombre y no del grupo religioso.



La IURD en Argentina


“Se dicen evangélicos, pero no lo son, son una secta porque tienen una forma muy agresiva de manipular a sus seguidores”, asegura en diálogo con Perfil Alfredo Silleta, periodista especializado en las sectas que operan en América Latina.

Y asegura que la Justicia brasileña viene investigando desde hace muchos años a la Iglesia Universal por lavado de dinero, pero que nunca pasa de algún escándalo mediático.

“Imaginate que el propio vicepresidente de Brasil (José Alencar), o sea, el vice de Lula (Da Silva), es miembro de ella”, señala Silleta. En efecto, en 2005, Alencar renunció al partido de Lula y se afilió formalmente al Partido Municipalista Renovador (PMR), creado por la mismísima IURD.

En el último de sus libros de investigación sobre sectas, Shopping espiritual, Silleta dedica un capítulo entero a la Iglesia Universal del Reino de Dios, donde explica cómo se convirtió en “un imperio político-económico-religioso”, y relata cómo alcanza su poderío económico gracias a las donaciones a las que casi son obligados a entregar sus fieles.

En la Argentina, donde llegó en 1990, el poderío de esta secta también alcanzó niveles altísimos de poder. Según la investigación de Silleta, hay en todo el país unos 110 templos y cerca de 500.000 seguidores.

Pero la secta también se alzó con algunos medios de comunicación, aunque de forma encubierta: “en 2001 compró Radio Buenos Aires (AM 1350) y la FM ubicada en 106.3 del dial, pero sus directivos no lo reconocen públicamente, ya que el COMFER no autoriza por ley que ningún grupo extranjero obtenga una licencia de radio o televisión”, asegura el libro.

Y destaca que su última gran actividad fue la compra del predio donde funcionaba el Mercado de las Flores, en el barrio porteño de Almagro, por la suma de 8.000.000 millones de dólares, publicó Perfil.

FUENTE: DIVERSOS MEDIOS

lunes, 24 de agosto de 2009

CORONEL LARRABURE:¡PRESENTE!

LAS SIGUIENTES SON IMÁGENES Y AUDIO DEL ACTO QUE SE REALIZÓ AYER DOMINGO 23 DE AGOSTO EN HOMENAJE AL CORONEL ARGENTINO DEL VALLE LARRABURE.












miércoles, 19 de agosto de 2009

CURRICULUMS ILUSTRATIVOS:HOY..

Eduardo Anguita:


Periodista de la Revista 7 Días. Director de Canal 7.

Como integrante del E.R.P. en 1973 asaltó el Comando de Sanidad del Ejército en plenoGobierno Justicialista de Perón. Durante las acciones asesinaron al Teniente Coronel JuanDuarte Ardoy e hirieron con ánimo de matar a soldados conscriptos por el sólo hecho devestir el uniforme del ejército, lo que los convertía en enemigos de sus ideales.
Su consigna era 'derrotar a la Burguesía y al Ejército opresor' (en plena democracia...).
Detenido por los hechos del Comando de Sanidad, fue procesado y cumplió prisión hasta1983 en que fue amnistiado por la Ley de Punto Final dictada por el Presidente RaúlAlfonsín.En 2006 cobró la indemnización de U$S 252.000 por haber atentado contra la Democraciadurante el Gobierno de Cámpora.
Al día de hoy, su premio como militante montonero es ser Gerente de Canal 7.
EL TABANO

lunes, 17 de agosto de 2009

¡CON USTED, GENERAL!


"Para la Patria todo lo que la Patria pide:
Que la alegría no entra en componendas y el honor no se mide.
Para ella la nieve arrebatada y el aura del jardín.
Y la herida y el canto y el clavel y el clarín.
Los que vivimos la alegría
De pedir cada día honradamente nuestro poco de pan
y nuestro poco de poesía.
Los que tenemos el consuelo
De saber que la Patria es un ensayo de esperanza y de cielo.
Los de la Patria antigua y el acento inmortal,
los de la sangre limpia, ¡con usted, General!"
Ignacio Braulio Anzoátegui.






ANTE LOS RESTOS DEL GENERAL

Faltaba esa reliquia a nuestra tierra,
este homenaje a nuestro honor faltaba;
la memoria del héroe reclamaba
en la patria el sepulcro que hoy cierra.


Ante él se inclina el genio de la guerra,
cuya luz su alta mente iluminaba
cuando el libre pendón triunfante alzaba,
del mundo asombro, en la gigante sierra.


Fue su gloria sin mancha y sin ocaso;
de Mayo el verde lauro la eternice,
y antes de hollarle América sucumba.


Rompió el alma inmortal su frágil vaso:
“Yace aquí San Martín” el mármol dice;
pero a tal nombre es pórtico la tumba.


Carlos Guido y Spano









jueves, 13 de agosto de 2009

POBREZA Y PODER

Aunque se piense que la pobreza es una lacra que los diferentes gobiernos tratan de erradicar, la cuestión no es así. Ya habíamos dicho desde este blog que la pobreza estructural creada por el ala neoliberal del sistema, es utilizada posteriormente por fuerzas supuestamente contrarias (progresistas, izquierdistas, “peronistas”) como elemento que les permite obtener apreciables cuotas de poder en base al clientelismo y la directa extorsión, contra compatriotas encerrados entre la subsistencia y las operaciones políticas de las que se ven necesitados de intervenir por las migajas, que posibilitan dicha misérrima existencia
Así la pobreza, la mas patente e indignante muestra del absoluto fracaso del sistema de dominación, se vuelve un medio imprescindible para la obtención de beneficios espurios que terminan en manos de los famosos aparatos políticos, cuya finalidad es justamente la obtención de mayor influencia para la partidocracia y de dinero para los “operadores” de dichos aparatos. Ponen la miseria económica y el drama humano al servicio de la corrupción y la mentira partidocratica o del odio ideológico. Es lo que decíamos: las estructuras de pobreza , estan hechas a medida de la partidocracia, en definitiva del mismo sistema que las ha creado, para servirlo. El círculo cierra magistralmente De allí que la política regiminoza no va a terminar con la pobreza y la indigencia. No va a matar la gallina de los huevos de oro. Vive y medra de y en ella
La acumulación de poder en base a la pobreza y la miseria es funcional al sistema, florece en estos años alrededor de las villas miseria y se vehiculiza y se maneja especialmente en base a diferentes elementos que se emplean para incentivar el clientelismo y chantajear. Entre estos elementos se encuentran la asignación de planes sociales, por lo general con fondos de préstamos del Banco Mundial que suelen administrar discrecionalmente las denominadas “organizaciones sociales”
Dichas organizaciones no son otra cosa que agencias al servicio de los partidocratas de turno. Lejos se encuentran de aquella organicidad propia de un sistema de representación conforme el orden natural. Están al servicio incondicional de la política sistémica y en no pocos casos del marxismo. En base al teorema del burro y la zanahoria mantienen agitado a un conglomerado creciente de pauperizados. Así se muestran como “movilizadores de masas”.
De allí también la existencia de supuestos dirigentes que se han formado dentro de la villa en base a esta mecánica corrompida de usar a sus compatriotas para obtener réditos. Algunos hasta andan en 4 por 4 descaradamente cuando jamás se les había comprobado actividad útil alguna. Son una suerte de aristócratas de la miseria. Muchos llegan a obtener cargos electivos, especialmente comunales en no pocos municipios del Gran Buenos Aires. Después el común se pregunta como tenemos los gobernantes que tenemos.
Estas bandas de punteros, tienen estrecha relación con la delincuencia y la trata de narcóticos, de la cual obtienen ingentes ganancias para ellos mismos y posiblemente para quienes los apañan y protegen, tienen una patente de corzo para operar en esos rubros, que les da el estar vinculados con el universo de la política democrática que controla a la policía de por si ya corrompida también.
Últimamente han venido a interactuar con los grupos punteriles de las villas de emergencia, otros grupos provenientes de los organismos del castrismo residual mal llamadas organizaciones de derechos humanos, que tenían su coto de caza y su clientela mas conspicua, en los sectores medios de la burguesía.
La temática de los derechos humanos no formaba parte o no tenia llegada al círculo de la pobreza extrema. Lógicamente no se podía hablar de derechos a aquellos que no tienen ninguno...
Las organizaciones de derechos humanos sufrieron un importante descrédito ante muchos de sus adherentes y simpatizantes más que nada por la cercanía al poder corrupto de los Kirchner del que han obtenido ingentes beneficios y prebendas a cambio de convertirse en una suerte de escudo ético del mismo. (solo en 2007 el 65 por ciento de los subsidios entregados por la Secretaría General de la Presidencia fue derivado a Madres de Plaza de Mayo y Abuelas de Plaza de Mayo). Aplaudieron sin ruborizarse el pago al contado de la Deuda Externa al FMI, después de haber sostenido por más de 20 años el no pago de la misma. Al tiempo que recibieron sin motivo alguno millones de dólares provenientes de las arcas publicas e incorporaron a personajes siniestros (mas de los que ya tenían sus filas) como Shoklender un doble parricida (Administrador de las fundaciones de las Madres de Plaza de Mayo) o la ex ministra Felisa Miceli (supuesta contadora de las mismas fundaciones), expulsada por corrupta del gobierno mas corrupto de la historia. A los burgueses que aun se tragaban la píldora, les cayó la ficha, al menos a aquellos con un mínimo de honestidad intelectual y moral.
Bonafini vomitando odio y arriando vergonzosamente sus tradicionales banderas, un asesino como administrador, una corrupta como contadora y miríadas de cheques sin fondo librados por sus entidades a lo que se agrega finalmente la negación de la cifra mágica de los 30.000 desaparecidos por parte de una conspicua activista de estos grupos, ya era demasiado.
Por ello estos grupos de vividores que solo se diferencian de los punteros mencionados por un barniz intelectualoide, han emigrado o se han abierto hacia el universo de la pobreza, de la cuál solo han teorizado en base al aparato ortopédico del discurso marxista.
Contando con millones de dólares provenientes del Estado, tratan de desplazar a los tradicionales mandamases de las villas de emergencia a los efectos de ocupar su lugar y poder adoctrinar a la gente pauperizada y hacer lo mismo que los punteros antiguos.. Se ocupan ahora de la construcción de viviendas en dos villas de emergencia de Buenos Aires y en otras partes del pais. Sobre esas obras y sus anexos sobrevuela el fantasma de la corrupción y el desfalco. A pesar de las promesas dichas construcciones se encuentran aun en veremos.
En el medio de todos estos negocios se encuentran, como rehenes, compatriotas que están debajo de la línea de pobreza.
El sistema en su versión derechista e izquierdista los usa descaradamente. Terminan convirtiéndose en la razón alegada para la corrupción, la mentira y el enriquecimiento de un grupito de sinvergüenzas que construyen poder para este sistema hediondo.
Esa gente carece de otro horizonte, dentro del Régimen, que no sea continuar dando vueltas a la misma noria de la miseria y el sufrimiento.
RED PATRIOTICA ARGENTINA

martes, 11 de agosto de 2009

RECONQUISTA


Ya bajan los ingleses y ya vienen , ya atacan

y el aire se estremece con música de gaita.

Sin embargo , a las gaitas contestó un bordoneo

que llegó de la pampa y anidó en cada pecho.

Fue un punteo de tacuaras , contrapunto de balas,

con cielitos de fuegos y estilo de metralla.

Retumbó en cada esquina , clausuró los balcones,


se atrincheró en las calles , trepó a los miradores

y si fue silenciado por un rato en Perdriel,


hirviendo y clamoso bajó sobre el inglés,

desde cada azotea , desde cada balcón,

para hacerse alaridos en boca del cañon.

Se callaron las gaitas ... , el duro bordoneo


redobló en alegría de un triunfo con rasgueo.

El nombre de la Patria tomó esa tarde el nombre

de los nombres de pila que llevaban dos hombres :

Esa tarde la Patria se llamaba Santiago

y Martín para cada soldado.

Y eran todos soldados , los chicos y los grandes,


los muchachos , las viejas , las mozas y los frailes.

Un jardín de banderas tomado al invasor


a los pies de la Virgen como prenda quedó.

Y en el mundo se supo que atropellar la Patria


no era cosa de hacerse ... y sacarla barata.

Juan Luis Gallardo , Canto a la Patria Argentina

12 DE AGOSTO DE 1806-RECONQUISTA DE BUENOS AIRES


Rendido Beresford en forma incondicional (“a discreción”, dice el acta del Cabildo), el mismo día 12 de agosto Liniers le comunica que sería canjeado por el virrey Abascal, del Perú, a quien se creía en Buenos Aires prisionero de los ingleses.

El general inglés es alojado en la casa de Félix de Casamayor, amigo y contertulio del espía inglés James Florence Burke y presumiblemente miembro de la logia “Hijos de Hiram”, creada por Burke y el portugués Juan Silva Cordeiro (otro informante británico) y que funcionara en la posada de los Tres Reyes (actualmente la esquina noreste de 25 de Mayo y Rivadavia, en Buenos Aires, edificio del SIDE).

Mientras tanto las autoridades resolvían el destino final de los prisioneros británicos.

La residencia de Casamayor era punto de reunión y prestigiosa vida social, a la que concurrían ingleses y españoles, las damas principales y en la que se daban sonadas fiestas.

Aquí se realiza el primer acto de la conjura a favor de Beresford, pero esta vez interviene en las acciones, para asegurar el éxito, el más seguro agente británico de ese momento: Ana Périchon Vandeuil de O’Gormann, amante del reconquistador y héroe triunfante, Santiago de Liniers.

Los primeros pasos de la comedia, que finalizaría a bordo del buque británico Charwell 8 meses después, se inician en los salones elegantes de Casamayor. Veamos el procedimiento:“El ilustre prisionero decía que la severidad de las leyes inglesas era tal que consideraba cortada su carrera para siempre, y como la paz con España había de hacerse más o menos tarde, tendría que responder en un consejo de guerra por haberse rendido a discreción o sin pacto alguno que salvase, siquiera, las apariencias y situación de la que ningún soldado inglés había salido con vida y sin infamia.

Fingiéndose poco a poco preocupado y caviloso con tan crueles presentimientos, comenzó a negarse a ir al salón de las visitas, donde se jugaba y donde todos le reclamaban; se encerraba en su aposento y permanecía a oscuras la noche entera. Hasta que el mismo Liniers, instado por Casamayor y por las damas del círculo, le insinuó que para el caso extremo que temía, se le podía dar una capitulación fingida, que no debía figurar sino después de la paz y para el caso que fuera sometido a juicio.

Sin reflexionar bien lo que hacía y arrastrado por el interés con que miraba a su prisionero, Liniers le otorgó el documento” (Vicente F. López).

En realidad, no eran “las damas del círculo” ni Casamayor. Era Anita Périchon y sus recursos amatorios, que cumplía con sus obligaciones de empleada del Foreing Office en la intimidad.

A su influjo y persuasiones se debieron muchas de las actitudes de Liniers.

Mitre dice que la falsa capitulación dada por Liniers a Beresford le fue arrancada al reconquistador “…cediendo a las seducciones del amor…” incurriendo “…en la culpable debilidad de sacrificar el acto más solemne de la guerra, comprometiendo impremeditadamente el triunfo mismo y disponiendo de la gloria de todos con una ligereza propia de su carácter inconsistente”.

Luego de discutir el texto del documento durante algunos días, entre Beresford, Liniers y Casamayor, finalmente se firmó el 20 de agosto, antedatándolo al 12, fecha de la rendición inglesa en el Fuerte, colocando Liniers al pie y antes de su firma: “en cuanto puedo”, con lo que salvaba las apariencias y se cubría ante el Cabildo, los demás jefes militares y el pueblo.

En esa falsa capitulación Liniers concedía el reembarco de los prisioneros británicos, previo canje de los mismos por los que ellos habían hecho a los patriotas, entregaba víveres para el viaje de las tropas inglesas en sus propios barcos, se comprometía a otorgar cuidados especiales a los heridos y daba seguridad de respetar la propiedad de “...todos los sujetos ingleses de Buenos Aires”.

El astuto prisioneroBeresford, una vez con el documento firmado por Liniers en la mano, abandona su apariencia “…preocupada y cavilosa” y al leer las tres palabras condicionales puestas por el reconquistador en el papel, “en cuanto puedo”, monta en cólera y el 21 reclama por escrito a Liniers, el cumplimiento estricto “del convenio hecho entre nosotros”.

Ya no era un gesto magnánimo y de favor por parte de Liniers para salvarlo ante la corte militar inglesa. Constituía un tratado y Beresford pugna, por todos los medios, obtener que se cumpla como tal.

Santiago de Liniers le contesta el 25 y luego de recordarle las circunstancias y las verdaderas razones por las cuales se firmó el documento, reitera que “...en cuanto esté de mi parte propenderé al cumplimiento de las condiciones que concedí a V.S., …más siendo un oficial subalterno en la provincia, tendré que pasar, aunque sea contra mi deseo, por lo que mi superior me ordene”.

Pese a que la falsa capitulación era un gesto personal de Liniers, éste estaba convencido que lo mejor era reembarcar a oficiales y tropas inglesas, criterio que sostenía Sobremonte (todavía virrey nominal) y las dos Juntas de Guerra celebradas para tratar el asunto. El 26 se efectúa una entrevista entre Liniers y Beresford, en la que el general inglés despliega todas sus habilidades de hombre con notables condiciones políticas y con mucho conocimiento de los seres humanos y las circunstancias, para que Liniers impusiese a toda costa las condiciones de lo que él llamaba “el tratado”.

Todo es inútil, porque el poder lo tenía el Cabildo desde el famoso “Congreso” del 14 de agosto, el que respondía completa y solidariamente a las inspiraciones de Alzaga, quien propugnaba la internación de los ingleses. Este temperamento se correspondía, además, con los deseos del pueblo que, según el mismo reconquistador, “...se halla en un estado de insurrección y es enteramente contrario al reembarco de las tropas y oficiales ingleses”.

El 28 circulan por la ciudad copias de la falsa capitulación y la indignación es general, siendo el Cabildo el más airado y el que reacciona de inmediato, citando a reunión para el día siguiente, con la presencia de Liniers.Habla el alcalde de primer voto, Alzaga, quien expone “...las zozobras que padecía el vecindario de resultas de no haberse remitido a lo interior de la provincia a los prisioneros ingleses...”, señalando seguidamente “...la sorpresa que había causado en el pueblo un papel que corría de capitulaciones hechas con fecha 12 de agosto y firmadas por los dos generales, hallándose aturdido el pueblo por este hecho, siendo público y notorio que el enemigo se rindió a discreción...” y que quería que el señor Comandante de Armas (título oficial de Liniers) le informase la realidad del caso.

Liniers declaró que “era cierto el otorgamiento de ese papel y que lo había firmado después de la reconquista por consolar la suerte de un general desgraciado, quién con lágrimas en los ojos le suplicó le diese un papel de resguardo para su Corte, con la calidad precisa de reservarlo”, pero que él había tenido la precaución de anteponer la cláusula “en cuanto puedo” y que “siendo ninguna sus facultades en aquél caso, por cuanto no le era permitido defraudar los derechos y glorias de la nación, era insubsistente, nulo y sin ningún valor el precitado papel”, de todo lo cual él daría una amplia satisfacción al público, para lo que “estaba trabajando un manifiesto”, que daría a conocer en esos días.

El Cabildo decidió esperar la aparición del manifiesto para decidir luego el temperamento a seguir.El 30 de agosto apareció el manifiesto, donde Liniers relata breve y claramente las circunstancias y las intenciones de la falsa capitulación, ratificando lo expresado anteriormente a Beresford, al Cabildo y a las autoridades sobre el caso; reitera que había propuesto a las autoridades “remitiesen las tropas británicas y sus oficiales a Europa y esforcé en cuanto pude esta opinión, pero el Cabildo, el mayor número de los principales vecinos de este pueblo, el gobernador de Montevideo, la Municipalidad y habitantes de dicha ciudad fueron del parecer contrario”, recordando que la Junta de Guerra, el día 26, había consentido en ese criterio, pero “...habiéndose en los días 28 y 29 esparcido copias de nuestras insignificantes capitulaciones en esta plaza y sabido que en Montevideo había sucedido lo mismo por el correo, ambos pueblos han pronunciado enérgicamente que no se consentirían nunca a que se permitiese la salida de las tropas británicas, a cuyo parecer se conformó la Junta de Guerra que convoqué ayer y a cuyo voto general me conformé, tanto más que infinitas personas, haciendo la más inaudita injusticia a mi honor, carácter y acrisolada lealtad, profieren la abominable acusación que había tenido la vileza de dejarme seducir por venalidad en prestarme a las ideas de V. S." (Beresford).

En los primeros días de setiembre se resuelve la internación de los prisioneros, menos los jefes y oficiales, que a instancias de Sobremonte serían enviados a España, previo juramento de no volver a tomar las armas contra ella ni contra sus aliados. Pero el Cabildo, aconsejado por Alzaga demoró la ejecución del embarque de los prisioneros hasta que, insistiendo el 11 y el 15 de setiembre en la internación, logró al fin verificarlo el 11 de octubre.

Martín de Alzaga escribía el 21 de ese mes a su yerno José Requena: “al fin conseguimos que tanto la tropa prisionera como a los oficiales se los despachase para los pueblos interiores”.

Dice José María Rosa que la popularidad de Liniers era tal, que a pesar del traspié de la falsa capitulación, por un momento capaz de aplastarlo si él insistía en cumplirla (hubo avisos hechos a Liniers acerca de la peligrosidad de seguir comunicándose con Beresford reservadamente), internados los ingleses, el pueblo siguió celebrándolo como el héroe de la Reconquista y jefe querido y aclamado. Sin embargo, el aparato montado por los comerciantes ingleses y sus amanuenses los “jóvenes ilustrados”, los funcionarios y militares contrabandistas y los “Hijos de Hiram”, iba a demostrar el poder de los intereses que controlaba.

Por de pronto, el aparato proinglés había logrado que el general en jefe de los invasores y sus principales oficiales de Estado Mayor quedasen en Luján.

FUENTE: La Gazeta Federal

www.lagazeta.com.ar

domingo, 9 de agosto de 2009

MISA POR LA RECONQUISTA


Quienes no se resignan a que la
Patria deje de ser de y para los argentinos, juntamente con los Centros Cívicos Patrióticos y el periódico Patria Argentina invitan a participar el
11 de Agosto a las 19.00 Hs.
Misa por la Reconquista



Por el alma de
Santiago de Liniers
(fusilado el 26 de agosto de1810)
y de todos los combatientes de las gestas de la Reconquista y Defensa de Buenos Aires (1806-1807) y en renovada acción de gracia por las victorias sobre
el invasor Inglés


Iglesia San Juan Bautista
(Alsina y Piedras)

Templo en cuyo patio descansan los restos de los argentinos muertos en esos gloriosos combates

LA BANDERA ES ...



El respeto de todos al crucifijo


del lecho aquel donde la madre muere.


La pasión que se siente por el hijo


que es sangre de la esposa que se quiere.


La dulzura sin par de los lugares


donde se habla de amor por vez primera.


La imponente bravura de los mares.


La majestad de Dios en los altares.


Todo eso es la bandera



Es el premio mas grande y merecido


del soldado que alcanza la victoria


El consuelo mas dulce del herido,


del que muere en la linda justa gloria.




Bendita seas, si, bendita seas.


Y si el canto traidor de algún cobarde


te niega alguna vez

el necio alarde de egoistas ideas


con su veneno vil llega a ofenderte,


la mano del leal ¡le dará muerte!

SESENTA GRANADEROS

JÓVENES IDEALISTAS

viernes, 7 de agosto de 2009

OPROBIO



Luego de 30 años de escuchar por los medios transmitiendo en cadena que la cantidad de muertos del bando castrista en la Guerra Revolucionaria de la decada de los 70 habian sido 30.000, por boca de Hebe de Bonafini, la mayor abanderada y una de las principales beneficiarias de esta mentira, nos enteramos que:



"...hablar de la cantidad de desaparecidos, me parece que es realmente un oprobio, una ofensa".



Tambien hubo réplicas a Fernandez Meijide por parte de otra de las abanderadas de este negocio, La dizque abuela Carlotto:

"
Lo de la cifra no es nuevo en ella, cuando fue a España le dijo lo mismo al juez Baltazar Garzón. Es prácticamente decir que mentimos, es algo muy delicado por cierto".



Y si... es evidente que hace treinta años que estan mintiendo. Con esa mentira se han llenado de guita obtenida de los bolsillos de los argentinos y de creditos internacionales con los que aumentaron en miles de millones de dolares la deuda externa (Ley 24.411 entre otras).


Por eso nos preguntamos, ¿Si no es importante el número de desaparecidos, por que motivo quieren sancionar una ley para criminalizar a quienes niegan esa cifra o sea a la verdad historica?


RED PATRIOTICA ARGENTINA

PRO VIDAS INUTILIZAN "TELÉFONO DE LA MUERTE"



La línea telefónica para explicar cómo realizar abortos ilegales puesta en operación por la organización abortista radical "Women on Waves", fue puesta fuera de servicio gracias a la campaña de miles de defensores de la vida que saturaron tanto la línea como la casilla de voz de la organización.
El número 15 6664 7070, conocido también como el "teléfono de la muerte" da acceso únicamente a una grabación que dice: "Te comunicaste con la línea ‘Aborto más información, menos riesgo’. Nuestro horario de atención es de lunes a jueves de 9 a 15 y de viernes a domingo de 18 a 24. Si querés dejar un mensaje podés hacerlo después de escuchar la señal indicando nombre, número de teléfono y momento en que te podemos devolver la llamada. Aborto, tu decisión".
Sin embargo, apenas suena la señal, una voz indica: "Disculpa, esta casilla está llena en este momento".
Las organizaciones pro vida, que han generado centenares de llamadas para expresar su repudio al "teléfono de la muerte", han solicitado a los pro vida que continúen llamando al número para expresar respetuosamente su rechazo a este servicio que viola las leyes argentinas.


FUENTE: ACIPRENSA

EL JET DE RICARDO JAIME PERTENECÍA A UNA EMPRESA DE FRANCISCO MACRI

El misterio sobre el avión Lear Jet N786YA en el que volaba el ex secretario de Transporte de la Nación empieza a disiparse.

Hangar. En el sector opuesto del Aeroparque Jorge Newbery está la empresa aérea del padre del jefe de Gobierno porteño. Jaime y Macri unidos por la nave.

Detrás de las sociedades con sede en paraísos fiscales, ahora empiezan a aparecer nombres, apellidos, negocios millonarios, amistades y lobby kirchnerista.

PERFIL accedió a la documentación que certifica que la aeronave era un negocio de Macair Jet SA, la aerolínea del Grupo SOCMA, liderado por Franco Macri, padre del jefe de Gobierno porteño y que pretendía ser utilizada como un instrumento de conexión con Ricardo Jaime.

¿El objetivo? Tener llegada directa al despacho principal de la secretaría de Transporte y así obtener facilidades a la hora de la obtención de permisos y habilitaciones correspondientes para la explotación sobre el mercado aeronáutico, algo que no le venía resultando nada fácil a la empresa macrista.

El enlace entre Macair y la secretaría sería Manuel Vázquez, asesor externo, íntimo amigo de Jaime y lobbista de varias empresas con trato directo con el renunciado secretario de Estado.

La compañía de Macri habría encontrado la oportunidad de una vinculación con Vázquez mediante la compra del avión, acercándole un socio para cerrar la operación. Además, le habría prometido más ganancias si le otorgaba a Macair la explotación del Lear Jet. Fue el comienzo de un acuerdo frustrado.

Corría septiembre de 2008. Vázquez se entusiasmó: levantó el teléfono, llamó a Europa y le dieron el OK. Así, acercó a Pegasus Equity Investments SA, un fondo de inversión de sede en Costa Rica que comprometió más de 500 mil dólares para poder concretar la compra.

El resto del dinero, poco menos de tres millones y medio de dólares, lo puso Elkrest Investments Limited, una compañía con sede en las Islas Británicas y a quién Pegasus le devolvería el dinero. Según confirmó PERFIL, la cara visible de esta sociedad sería Jorge Cupeiro, el empresario y reconocido ex piloto de autos de carreras, íntimo amigo de Carlos Colunga, presidente de Macair Jet, que declaró el jueves ante la Justicia en el marco de la investigación contra Jaime por presunto enriquecimiento ilícito.
Más información en la edición impresa del Diario Perfil

ACCIÓN DIRECTA


Que las juventudes tienen que adoptar una táctica de acción directa, es decir, una moral de desconfianza hacia todo lo que no proceda de ellas y una decisión de imponer por sí mismas las nuevas normas, es algo en realidad incuestionable.
Eso va implícito en la actitud que antes hemos dicho corresponde a nuestros jóvenes: la actitud del soldado. El soldado practica siempre la acción directa, y es por su propia calidad, el único que la representa en toda su gran fecundidad y relieve moral.
Las juventudes son asimismo, como sector social, las únicas que imprimen a la acción directa, no un sentido particularista, de exacerbación y desorbitación de una clase, sino el carácter íntegramente nacional y humano, la justificación profunda de su violencia para con los valores parásitos y para los intermediarios provistos de degradación.
La acción directa garantizará a nuestras juventudes su liberación de todo mito parlamentarista, de todo respeto a lo que no merece respeto, de toda posternación ante ídolos vacíos y falsos. Pues se verá siempre en peligro, al aire, en plena vida ascética y de gran dimensión emocional, de gran potenciación histórica.
En la práctica de la acción directa se efectúa además algo que en nuestra Patria es urgentísimo: la posible aparición y selección de las nuevas minorías rectoras, procedentes de las masas, surgidas de ellas y sustituidoras, por propio y auténtico derecho de conquista, de las minorías tradicionales o procedentes de los partidos y sectas políticas dominantes.
La acción directa no es siempre ni equivale a la violencia armada. Es en primer lugar la sustentación de una actitud de ruptura, de una moral de justicia rígida contra la decrepitud o la traición, de una confianza plena, totalitaria, en lo que se incorpora y trae.
La violencia, la ruptura, tendrá en nuestras juventudes, como realizadoras e impulsoras de la revolución nacional, un eco profundo de realización moral, de heroísmo, de firmeza y de entereza.
Precisamente por ello cabe adscribir tres justificaciones, tres dimensiones a la violencia de las juventudes, de las cuales una sola, cualquiera de ellas, bastaría y se autojustificaría de modo suficiente:
a) Como valor moral de ruptura, como desprendimiento y rebelión contra valores decrépitos, traidores e injustos.
b) Como necesidad, es decir, como principio obligado de defensa, como táctica ineludible en presencia de los campamentos enemigos
c) Como prueba, como demostración de entereza, de capacidad y de la licitud histórica que mueve a los soldados de la revolución nacional.
Estas justificaciones vedan a la acción directa de las juventudes de toda caída en el crimen, en el bandidaje y en la acción política vituperable, que es la que va siempre ligada a un signo individual, anárquico y de pequeños grupos visionarios.

RAMIRO LEDESMA RAMOS

jueves, 6 de agosto de 2009

REVOLUCIÓN


Por la noches de vacío cuando te ibas a dormir,

esperando que la suerte volviera a sonreír.

Con los ojos abiertos esperando un milagro.

Siento que llegó nuestra hora,

ésta es nuestra revolución.





Somos demasiados y no podrán pasar

por encima de la vida que queremos heredar,

donde no tenga miedo a decir lo que pienso.

Por todas las canciones que empiezan a nacer
para no ser escuchadas y al fin lo van a ser.
Cantadas con rabia por los que siempre callaron.

Siento que llegó nuestra hora,
ésta es nuestra revolución.

Somos una luz cegadora, fuerte,
más brillante que el Sol.
Revolución.

Este es el día de la Revolución.

¡ROMPE LAS CADENAS DE NUESTRA ESCLAVITUD!
¡UNITE A LAS FILAS JUVENILES NACIONALISTAS!

LO DIJIMOS...

Fernandez Meijide dice que no dijo lo que dijo:
"En ningún momento dije: 'No hay 30.000 desaparecidos'. Dije: 'Lo que está registrado son estos números'", aseguró Fernández Meijide, en alusión a la polémica cifra "7.954", que figura en la página de la Secretaría de Derechos Humanos (ver aparte carta de Luis Eduardo Duhalde). De esta manera, la ex ministra de Desarrollo Social intentó evitar la controversia que había generado su postura sobre el total de desaparecidos que figuran en listas oficiales.
-Sin embargo, cuando transcribió ese número ¿no pensó que podía generar controversia?
-Sí, pero en ningún momento dije: "No hay 30.000 desaparecidos". Dije: "Lo que está registrado son estos números", que es lo mismo que dijo la CONADEP en su momento (...) Cuando alguien tiene que dar un informe de algo, tiene que dar datos duros. Todo lo que digo lo apoyo sobre documentación, no sobre "el me parece".

Pregunta:
¿Si no es importante el número como afirman los defensores y beneficiarios de la mitologia y la dogmática del Holocausto Argentino, a lo mejor alguien podría explicar cual es el punto de la controversia?
RED PATRIOTICA ARGENTINA

martes, 4 de agosto de 2009

7.954


Parece que la cifra mágica se va derrumbando poco a poco.
Primero, hace un tiempo, las afirmaciones del personajillo Caparross, negando implícitamente el dogma de fe de la Patria Progresista, y hoy nos encontramos con la noticia que la mismísima Rosa Graciela Castagnola de Fernandez Meijide, numen de la CONADEP y madre de uno de los guerrilleros desaparecidos, afirma enfaticamente que no existen los dichosos 30.000.

El Holocausto del sub desarrollo se cae a pedazos.

Según esta ex ministra son 7.954 entre desaparecidos y muertos como consecuencia-para el bando castrista- de la guerra revolucionaria por ellos mismos iniciada.

Preparemonos para reírnos en estas semanas del sainete que se desatará, por que los guardianes de la mitología, aquellos que engrosaron los bolsillos con este curro, van a salir a desmentir y hasta es posible que le hagan retractarse de lo que dijo.

Ya la truchiabuela Carlotto se rasgó las vestiduras inventando 10.000 desaparecidos mas, los que seguramente se agregaran a los 15.000 que manifestara hace nueve años la hoy senadora erpiana Diana Conti, cuando presento algo llamado CONADEP II ( como si con una no hubiera sido suficiente), durante el gobierno de Delaruina. Con estos nuevos desaparecidos que aparecen pronto estaremos en los cien mil o tal vez en el doble. Habrá que preguntar como en los remates ¿quien da mas?...¿Quien da mas?...

Lo que pasa, es que ya sabemos que la mentira tiene patas cortas, y para peor los que instalaron institucionalmente dicha mentira de los 30.000 fueron los Kirchner y en materia de números, no son confiables. Pareciera que aqui tambien metió mano Moreno.

Falta preguntarse que hará Libertino y su INADI con esta nueva negacionista.

RED PATRIOTICA ARGENTINA

LOS SANTOS



Los Santos nos enseñan que la perfección esta al alcance de cualquiera.
Ellos fueron también hombres sencillos, mujeres sencillas, llenos de pasiones, de flaquezas y, con frecuencia, de culpas.
Ellos también se han abandonado, han cedido, han debido pensar que jamas podrían desprenderse del olor a lodo y a pecado que nos acompaña a los hombres.
Pero han sabido sufrir.
Se han levantado después de cada caída, decididos a estar más alerta que antes, mas alerta cuanto mas débiles se sintieran.
La virtud no es revelación repentina, sino una conquista lenta, dura y difícil.
Los Santos han sentido el goce sobrehumano de saberse, al fin, vencedores de su cuerpo y de su pensamiento.
Su lucha nos enseña que la felicidad en la tierra, y más allá de la tierra, esta al alcance de cada cual.
A cada uno de nosotros nos ha sido dada una voluntad para servirnos de ella.
El espíritu, antes que el cuerpo, es el que gana o el que capitula.
Somos, hay que recordarlo, nuestros dueños.Podemos caer en el abismo o evitarlo.


LEÓN DEGRELLE
"ALMAS ARDIENDO"

EL FALSO FEDERALISMO K:SÓLO EL 25 % DE LOS INGRESOS DE LA NACIÓN VA PARA LAS PROVINCIAS

El gobierno de Cristina de Kirchner no gira por coparticipación el piso mínimo que marca la ley. Sólo el 25% de los ingresos de Nación va a las provincias.
El siguiente es un informe acerca del falso federalismo K

(Diario 'Río Negro').- Las estadísticas son más que elocuentes. De cada 10 pesos que ingresan a las arcas del Estado Nacional en concepto de recaudación, sólo 2,50 pesos son distribuidos a las provincias.
Así lo destaca un reciente informe elaborado por Fundación Libertad y Mautone & Asociados, en el que se destaca que las transferencias nacionales hacia los estados del interior siguen su tendencia decreciente este año, producto de la crisis económica por la que atraviesa el país.

Todo indica que el gobierno nacional continua incumpliendo con las transferencias que debería enviar a las provincias por Coparticipación Federal al no entregar el "piso mínimo" de fondos exigido por Ley. Otra muestra de falso federalismo que termina distorsionando la relación Nación-Provincias.

Distorsiones e inequidades

Otro problema adicional que presenta el federalismo argentino, es la inequidad con la que se asignan los fondos entre las distintas jurisdicciones.

El estudio en cuestión detalla que si se mide el monto de coparticipación por habitante, la más favorecida recibe 7,5 veces más que la mayor perjudicada.

Más aún, las cuatro provincias que menos dinero reciben por habitante (Santa Fe, Córdoba, Mendoza y Buenos Aires) abarcan al 58,8% de la población del país pero obtienen solamente el 41,5% del total de los fondos que el gobierno nacional asigna a las provincias.

Río Negro percibe, en este mismo análisis, un 30% más de recursos coparticipables (per cápita) que Neuquén pese a que esta última provincia entrega anualmente a las arcas nacionales cerca de 2.100 millones de pesos anuales (período 200-2008) contra algo más de 180 millones que cede en promedio y por año (en el mismo período) la administración de Miguel Saiz.

Por ende, se observa que en la distribución de fondos no se sigue ni un criterio devolutivo (darle más fondos a la provincia que más aporta) ni redistributivo (darle más fondos a la provincia más pobre).

Otro ejemplo puede darse comparando dos provincias como Mendoza y Entre Ríos. Siguiendo el primero de los criterios, en la provincia cuyana se recaudaron un 56% más de impuestos nacionales que en Entre Ríos, pero recibió un 14% menos de fondos del Estado. Asimismo, la redistribución se hace a la inversa ya que Mendoza tiene una superficie y población mayor y al mismo tiempo menor nivel de ingreso por habitante y mayor tasa de pobreza.

Por otra parte, remarca el informe, la provincia de Santa Fe, es junto con Córdoba y Buenos Aires, una de las aportantes netas de fondos a la Nación. Es decir, aportan más de lo que reciben. Si bien las provincias mencionadas presentan un mayor dinamismo económico, esto no necesariamente implica que tengan mejores indicadores socio-económicos. Por cierto, la pobreza en Santa Fe alcanzaba en el 2008 al 30,7% de la población, guarismo muy superior al 7,9% de Santa Cruz y al 9,5% de Chubut y Tierra del Fuego, siendo estas jurisdicciones, detrás de Capital, las de mayor ingreso per cápita.

Complejo 2009

En los últimos seis años las provincias y la Ciudad de Buenos Aires obtuvieron fondos nacionales por un valor cercano a los 250.000 millones de pesos, habiéndose multiplicado 3,6 veces lo que recibieron entre 2003 y 2008.

Pese a ello, en el primer semestre de 2009 la dinámica se modificó bruscamente, ya que los fondos enviados crecieron con respecto al mismo período del año anterior a una tasa del 8,6%. Cabe remarcar que entre los primeros seis meses del 2008 y los del 2007 la tasa del crecimiento había sido del 28,1%

Por otra parte, de la totalidad de la recaudación nacional del 2008, se destinó a las provincias y a la Ciudad de Buenos Aires el 25,7%. Un año antes ese guarismo era del 27,6% y diez años atrás, del 33% sin considerar los fondos destinados a la Ciudad de Buenos Aires. Más aún en el primera mitad del presente año el ratio mantiene su tendencia decreciente cayendo al 24,9%. Es decir que de cada 100 pesos que se recaudan de tributos nacionales, la administración nacional se queda con $ 75 y las provincias solamente con $ 25.

FUENTE: EL BOLSON WEB

REVUELTA

lunes, 3 de agosto de 2009

CELTYV EN EL V CONGRESO INTERNACIONAL DE VÍCTIMAS DEL TERRORISMO


11.552 víctimas argentinas (*) fueron representadas en el exterior. Tal vez sean las palabras de la directora de la Fundación “Víctimas Visibles” de Colombia el mejor resumen del multitudinario evento: “porque las víctimas son más importantes que los victimarios“.



El Vº Congreso Internacional de Víctimas del Terrorismo realizado en Colombia el pasado mes de mayo, del que participaron más de 1300 acreditados entre periodistas, organizaciones no gubernamentales y víctimas directas representantes de Francia, Ruanda, Egipto, Estados Unidos, Colombia, México, Irlanda del Norte, Argentina y Chile, cerró sus deliberaciones con el objetivo de despertar en el mundo un auténtico compromiso en la defensa de la paz y la expresa determinación de rechazar cualquier forma de violencia como vía de reclamo.
Los discursos inaugurales, que estuvieron a cargo de Felipe de Borbón, príncipe de Asturias y del presidente colombiano Álvaro Uribe, contuvieron un firme pronunciamiento contra ese flagelo y reclamaron el compromiso mundial de estados y sociedad para avanzar hacia la cooperación global en la condena y el castigo del terrorismo.Estos encuentros fueron impulsados por las universidades Sergio Arboleda (Colombia) y San Pablo (España) que se plantearon que las casas de altos estudios no sólo deben representar ámbitos para la investigación y el estudio de artes y ciencias. Así dieron origen a estos congresos internacionales de víctimas del terrorismo, con el propósito de constituir un espacio de reflexión y apertura para dignificar a las víctimas y concientizar a las sociedades. Memoria, justicia, reparación se volvieron objetivos concretos de la prédica. En ese cometido superior, lograron el apoyo de gobiernos, organizaciones de victimas y periodismo internacional. “No importa de dónde provenga el terrorismo, el daño que causa en la dignidad del ser humano es el mismo” sostienen.
La delegación de CELTYV, invitada al Congreso por los organizadores, llevó al encuentro, además, la representación oficial de la Federación Latinoamericana de Victimas, conformada por el CEDDHHU de Uruguay, la Asociación JURE de Chile y al AFAVIT de Perú.
Testimonios desgarradores se escucharon a lo largo de los dos días de reuniones. María Victoria y María Elvira Paz, panelistas en la mesa latinoamericana representando a la Argentina compartieron ese espacio con la ex rehén de las FARC, Clara Rojas y las víctimas chilenas, Carmen Quintana y el senador Juan Pablo Letelier.
Las hermanas, hijas del ingeniero José María Paz asesinado por la Organización Terrorista Montoneros en l974 y cuya muerte aún se mantiene impune, pidieron transformar las marcas de la violencia en fortalezas, señalando que todos los allí presentes habían transmitido una lección de humanidad, de convicción y de trabajo conjunto.
María Victoria Paz recordó que las organizaciones terroristas argentinas constituyeron verdaderas tropas organizadas que contaron con soporte del exterior. “Ante tan desgarrador ataque y en medio de una violencia sin tregua, tomé la decisión de clausurar mi dolor para educarme. Crecí con el recuerdo del ejemplo de mi padre. Me llevó más de 30 años en los que sentí una profunda deuda hacia él. Sabía que era mi deber trabajar por los que ya no tienen voz. Recién ahora estoy preparada” señaló.
Hasta marzo de 2009, el CELTYV lleva registrados 11.552 casos de ciudadanos agredidos por el terrorismo, por lo que su misión es la de trabajar para sacar a las víctimas del olvido y otorgarles la consideración social que merecen pues, como se proclamara en todos los idiomas en las dos jornadas del Congreso -dijo Paz- no hay justificación posible ante el ataque terrorista, ni hay justificación ante el silencio de la sociedad.”
Para finalizar, comentó la decisión surgida en el encuentro de trabajar juntos por una legislación internacional unificada que considere “crímenes de lesa humanidad” (y por lo tanto imprescriptibles) los actos terroristas; una legislación con competencia y jurisdicción de tribunales internacionales que evite las presiones de los gobiernos de turno.
El Director General de Apoyo a Víctimas del Terrorismo del Ministerio del Interior de España, por su parte, reclamó “que no dependa la reparación a la víctima en que su victimario sea guerrillero, paramilitar o agente estatal… que no haya víctimas de primera y de segunda”.
“Si siento odio, no soy mejor que un terrorista” comentó Lee Ielpi, un ciudadano norteamericano, veterano de Vietman quien perdió a su hijo en el ataque del 11 de septiembre sobre las Torres Gemelas ocurrido en Nueva York. “No puedo traer a mi hijo de vuelta pero puedo hacer del mundo un mejor lugar para mis nietos” agregó emocionado con la oportunidad de conocer personalmente otras víctimas de acciones similares.
En tanto Yolande Mukagasana recordó las 800.000 víctimas del genocidio ruandés en 1994 y exhortó al mundo a no olvidar aquella atrocidad en la que ella perdió a sus tres hijos, su marido y tres hermanos. “Me recuperé en la fosa común donde yacen mis hijos. Encontré ahí mi punto de apoyo para continuar amando tras sentir odio” dijo al proponer la creación de una red mundial de asociaciones de víctimas del terrorismo.
El Congreso, que se volverá a reunir el año próximo en España, fue clausurado por el presidente mexicano Felipe Calderón.
Ley, justicia, memoria y un decidido rechazo al odio fueron los conceptos unánimemente reiterados por todos los disertantes y que se convirtieron en mensaje y objetivo.

(*) Al mes de junio de 2009, la cifra de víctimas que se han encontrado por la investigación desarrollada por CELTYV, arroja la cifra de 13.500 víctimas del terrorismo.

PADRE JULIO


1.- Al celebrar este solemne funeral en sufragio del alma del Padre Meinvielle, queremos ante todo agradecer a los que han invitado en esta oportunidad, recordando a los que lo hicieron hace 10 años con el mismo propósito, muchos de ellos muertos lo mismo que l Padre en la paz del Señor. Recordemos también que durante estas dos décadas siempre se lo ha recordado a este querido Padre, maestro y amigo entrañable rezando por él la Santa Misa, y que un tiempo funcionó una “Comisión de Homenaje”, por cierto nunca de suyo extinguida, que supo organizar conferencias relacionadas con la personalidad sacerdotal y la doctrina del Padre Meinvielle. A todos, agradecidos, los tendremos muy presentes en el Memento de los Vivos y los Muertos de este Santo Sacrificio.
2.- Dice la liturgia de los Difuntos que “los que mueren en el Señor son bienaventurados y descansan ahora de sus trabajos, y que sus obras los acompañan eternamente” (Apoc. 14, 15). Es manifiesto que se trata de las obras acreedoras de la Vida Eterna: las que Nuestro Señor nos permitió libremente hacer ayudados de su gracia y cuya misericordia corona con el premio que no se pierde, ni marchita, y que es Él mismo. Valga esta consideración para recordar, evaluar y ponderar la obra ingente del Padre Meinvielle durante los casi 69 años de su vida aquí en la tierra.
Todos en su medida lo recuerdan y valorizan, algunos –muchos- con un sentido y cabal agradecimiento. Y ahora no se trata de enumerarla ni siquiera sucintamente. No hay faltado ni faltarán oportunidades de hacerlo y reiterarlo. Es amplia y profunda, es inagotable y perenne, es fecunda como la vida sana, limpia, verdadera, buena y hermosa, toda transida e iluminada de Dios, de su Madre Santísima, de su Iglesia y de su Patria, a quienes sirvió con fidelidad infatigable, con amor desinteresado y con alegría rebosante de humilde magnanimidad.
Por eso cada uno de los presentes y de tantos otros presentes espiritualmente tiene su recuerdo, su imagen del Padre Meinvielle. Muchos de los aquí reunidos, por ejemplo, con un conocimiento más amplio y más sabroso –diríamos- que el mío. Guardémoslo y revivámoslo en el corazón.
Me permito, entre tantos recuerdos y personas que constelan esta alma sacerdotal –que rogamos que Dios traiga felicísima consigo –memorar los de aquellos sacerdotes que tanto le han debido y le siguen debiendo, sobre todo los ya fallecidos, entre los que menciono a ese sacerdote de la Patria, el Padre Alberto Ezcurra, que hace poco entregó su alma a nuestro Creador.
3.- Al decir estas cosas creemos que este homenaje religioso por excelencia al celebrar la Santa Misa, razón esencial de todo sacerdote –al decir de S. Tomás de Aquino – es el corto pago de una gran deuda. Corto pago que ha de agradarle mucho al Padre Meinvielle, que ha de empeñarse para pedirnos, cara a Dios, las mejores bendiciones divinas para nuestras personas y, por ende, para nuestra Santa Iglesia Católica y nuestra querida Patria, pues todos somos argentinos católicos como lo ha sido él.
4.- Pensamos, sin embargo, que es oportuno señalar: 1º) que el Padre Meinvielle fue un teólogo, un teólogo dogmático tras las huellas de su maestro Santo Tomás, cuya luz lo inducía a elucidar con el razonamiento filosófico –que en este menester debe tener los mejores quilates metafísicos – la Verdad Revelada, con la plena conciencia de que jamás se la supera, pues sobrepuja cualquier inteligencia creada, y que, por lo tanto, debe exponerla con la fidelidad más plena, agradecimiento y amor. Esta fue al Verdad Fontal que buscó, asimiló, amó y brindó a raudales el Padre Meinvielle. Enseñó lo que recibió, desde la fe su bautismo, y gracias al esfuerzo sostenido del estudio arduo se hizo, con el tiempo, sabiduría en su persona. “Bienvenido el hombre que encuentra la sabiduría, y la tiene en abundancia y la hace correr con prudencia” (Proverbio de Salomón 3, 12). Por eso fue defensor de esta verdad de Dios frente al mero asomo de su tergiversación. “No se innove nada fuera de lo que es de tradición“ (Nihil innovatur nisi quod traditum est)”, como le escribiera en el año 254 el Papa y Mártir S. Esteban I a S. Cipriano, según lo enseña la lección del Breviario de este día.
Pero la pasión de esta Verdad, la sabiduría buscada y encontrada, por ser cabal y sin falacias, estuvo maridada con temor de Dios. Dice S. Ambrosio comentando los Proverbios de Salomón, que “el mismo temor de Dios si no es conforme a la sabiduría no sirve para nada, incluso es un fortísimo obstáculo” (Ipse timor Domini, nisi secundum scientiam sit, nihil prodest, immo obest plurium”.
¿Podemos decir –sin abundar más en esto- que el Padre Meinvielle fue en este siglo el teólogo mayor de Hispanoamérica? Así como quizá pueda ser considerado el Padre Luis Billot el teólogo más grande de este siglo –teólogo dogmático, aclaremos- de la teología católica, así podemos aventurar la afirmación respecto del Padre Meinvielle como el teólogo más grande de la Cristiandad, hoy tan menguada y eclipsada, tan en decadencia: Cristiandad que él esperaba ver reverdecida, pero Dios lo arrebató a su gloria para que desde allí, si es conforme a los planes de la Providencia, ruegue para que sea pronta realidad.
2º) Sin desmentirnos, no podemos soslayar, junto a la tarea ciclópea del Padre Meinvielle en la siembra y en al prédica fecunda de la cultura católica –ahí están sus casi 30 libros y otros escritos, sus revistas inmortales, sus conferencias, su participación en congresos dentro y fuera d e la Patria-, su obra material y espiritual como sacerdote con cura de almas, como párroco, hecho todo para todos, con una llaneza ejemplar que nos asombra y conmueve, edificando espiritualmente “los templos vivientes de Nuestro Señor que fueron sus feligreses y tantos otros” –al decir del arzobispo de Buenos Aires de esa época-, con la talla de un Pedro de Creon, o su querido “Club” inolvidable, el Ateneo Popular de Versailles. Y tantas obras en beneficio de los jóvenes y las familias cristianas de su parroquia y otros lugares. Con instituciones desde las Conferencias Vicentinas, los Scouts Católicos, la Acción Católica, la Juventud Obrera Católica, cuyo fundador también fue
Sí: dijimos que no era ésta la oportunidad de reseñar todo lo hecho por este sacerdote que cumplió a la letra lo del salmo: Sale el hombre a sus labores y a su labranza hasta llegar la tarde (Homo exit ad opus suum, et ad laborem suum usque ad vesperum). Por cierto con el aderezo de tantas anécdotas tan propias de su singularísima personalidad. No sólo en su Versailles parroquial, sino también cuando era capellán de la Santa Casa de Ejercicios donde lo conocimos y con él convivimos, día a día, durante más de 4 años, sus últimos años.
3º) Esta imagen del Padre Meinvielle, que pidió y se le dio la sabiduría del conocer y el hacer de un hombre de Dios-, que apreció por sobre todas las cosas, que “aprendió sin ficción y comunicó sin envidia y no ocultó su honestidad y belleza” (Prov. ., 7, 7-14), que al saber “mirar la verdad de hito en hito con los ojos de la esperanza, esa verdad hija de Dios, reinad el mundo y señora de la tierra” (J. Donoso Cortés), le permitió escudriñar esta historia profana de nuestros días subordinada a la historia sacra y al servicio de los itinerarios salvíficos de la divina Providencia, esta imagen –repetimos- pensamos que tiene una cifra. Por un lado, que “aquel que no tiene caridad para con otro –al decir de S. Gregorio Magno- no puede ejercer el oficio de la predicación”, cualquiera sea su índole y manera; es una enseñanza tácita del Evangelio. Por otro lado, la conciencia de que la lucha no es sólo un deber y un derecho, sino –en un vuelo más alto, más entrañable en las entrañas de Dios- una gracia. Tener conciencia de que luchar es una gracia, es ser un privilegiado de primer orden. Esto es muy profundo. Más que un sentimiento –que también lo es, y Dios, a veces, lo deja sentir hasta las lágrimas- es el efecto, el fruto de una convicción, fuerte y dulce a la vez, que brota del más hondo suelo del alma y, por ende, de una caridad singularísima para con Dios, para con el prójimo, para con la Iglesia, para con la Patria, para consigo mismo amando en sí cada uno lo que el buen Dios hace en nosotros con su gracia. Y no por cierto, tantas veces, sin agraces y acerbos sinsabores.
4º) Corto pago de una gran deuda, Padre Meinvielle, por su cabalidad de esta gracia de la lucha. En Ud. se ha cumplido meridianamente lo que Nuestro Señor Jesucristo dice a cada servidor fiel: “Ea! Siervo bueno y fiel porque fuiste fiel en pocas cosas, te encumbraré sobre muchas: entra el gozo de tu Señor” (Mateo, 25, 23). Y el Padre Meinvielle sabemos que fue fiel hasta la muerte en muchas cosas.
Y le llegó la tarde (salmo 103). Murió un 2 de agosto, fiesta de S. Alfonso María de Ligorio. ¡Qué coincidencia! Como él nunca perdió el tiempo rindiendo sus 5 talentos al ciento por uno, como él nunca dejó de enseñar y escribir, como él amó a los pobres con pobreza real material y espiritual, como él fue todo para todos, como él amó entrañablemente a la Madre de Dios, que esta benditísima Madre lo haya bendecido con creces y, por su intermedio, nos bendiga a todos, a nuestra Iglesia, a la Patria
Esa mañana del 2 de agosto de 1973, antes de ir a celebrar la Santa Misa en la Parroquia de la Concepción (Independencia y Tacuarí), visité por última vez al Padre Meinvielle, postrado en el lecho de sus últimas horas en el sanatorio San José, y le dije que ya que iba a morir en paz, yo le pediría a la Santísima Virgen que muriera con alegría. Me acercó su cabeza, y lo besé en la frente.
Continuemos lo mejor que estamos haciendo por él: la Santa Misa, para que la misericordia divina le conceda “la luz verdadera, la saciedad plena, el gozo sempiterno, el placer consumado y la felicidad perfecta”. (Misal Romano: Acción de gracias después de la Misa. Oración de S. Tomás de Aquino). ¡Ave María Purísima!
Sermón del RP. Raul Sanchez Abelenda

RED PATRIOTICA ARGENTINA

LANZAN UN TELEFONO PARA INFORMAR CÓMO ABORTAR DE "MANERA SEGURA"

Una red de activistas lanzó una línea telefónica para informar a las mujeres cómo abortar con medicamentos. Las recomendaciones para interrumpir embarazos no deseados están basadas en investigaciones de diversos organismos especializados. Se trata -dicen las protagonistas de la iniciativa- de una "estrategia de sobrevivencia" que busca democratizar el acceso a la información. Y se dirige principalmente a todas aquellas mujeres que no tienen capacidad -económica, social, étnica, física- de acceder a las clínicas privadas que abortan en silencio a aquellas que puedan pagar."El aborto ilegal y clandestino mata a las mujeres que no tienen información o no pueden acceder a ella", aseguran las activistas que luchan a favor de la legalización de la interrupción del embarazo en Argentina.


Es por esto que lanzaron un teféfono celular que comunicará de qué manera utilizar el medicamento misoprostol para abortar de manera segura. El número es el 15 6664 7070 y estará habilitado a partir de mañana.El misoprostol es un protector gástrico que comenzó a comercializarse en Argentina a fines de la década del '60. Tras descubrir que provoca contracciones uterinas que inducen a la expulsión del feto es usado como abortivo. Según las activistas que lanzaron la iniciativa telefónica, es "recomendado por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como un método seguro para abortar hasta las 12 semanas de embarazo sin internación y sin riesgos, con mínimo control médico posterior".


En todo el mundo, las cifras relacionadas a estas prácticas son escalofriantes. La OMS estima que cada ocho minutos muere una mujer en los países desarrollados debido a las prácticas abortivas ilegales. En Argentina se practican unos 500.000 abortos clandestinos por año y mueren una mujer cada tres días, lo que representa más de un tercio de la mortalidad materna anual de nuestro país. La idea de informar sobre el uso abortivo del misoprostol fue de Woman on Waves (Mujer sobre las olas). La fundación, creada por la doctora holandesa Rebecca Gomperts, viene practicando abortos en aguas internacionales desde 2004 en barcos acondicionados para tal fin. Gomperts encabezó, en diciembre de ese año, en Buenos Aires una conferencia de esclarecimiento sobre el uso de medicamentos para abortar de manera segura.La difusión del uso del misoprostol fue recogido en la Argentina, en diciembre de 2008, por diversas organizaciones de mujeres lesbianas y feministas.


Verónica Marzano, trabajadora social y vocera del proyecto local, le explicó a Criticadigital que la iniciativa "es regional y surge luego de que Woman on Waves articulara líneas de asesoramiento en otros países de la región como Ecuador y Chile". "Ahora llega a la Argentina y la tarea de la fundación fue básicamente hacer la parte del entrenamiento, el asesoriamiento y brindar apoyo para lanzar la línea telefónica", enfatizó.Consultada por Criticadigital, Rebecca Gomperts contó que su fundación ha estado informando a las mujeres sobre el uso del misoprostol desde 2004 a través de su página web. Y explicó que "basamos nuestra acción en investigaciones hechas por la OMS y otras investigaciones científicas que fueron publicadas en revistas especializadas.


En los dos casos se ha demostrado que el misoprostol solo, o en combinación con mifrepristona, es un método muy seguro para inducir un aborto".Pero no todos piensan como las activistas argentinas y Women on Waves.


La Sociedad Argentina de Obstetricia y Ginecología defiende las prácticas preventivas por sobre las abortivas. "El misoprostol es un abortivo ineficiente. Muchas mujeres mueren o quedan seriamente dañadas por utilizarlo", señaló su presidente Jorge Vinacur."Cualquiera de los métodos y las tecnologías que se utilizan para el aborto ilegal está relacionada con las muertes maternas por esta causa ", enfatizó Vinacur. Y entre ellas menciona al misoprostol. "No es más que un protector gástrico", dijo.


Y señaló que, "en los países que legalizaron el aborto, se usa junto a otro medicamento, que es un anti hormona llamado RU486". "En tales condiciones y bajo supervisión médica funciona bien, pero de ninguna manera por sí solo, sin el RU486 y sin supervisión médica se puede decir que es eficiente", completó.RING. La línea funcionará a partir de este viernes y atenderá de lunes a jueves de 9 a 15 horas y viernes, sábados y domingos de 18 a 0 horas. "Brindaremos información sobre cómo abortar con misoprostol", explicó Marzano. "La información que daremos está chequeada. Son recomendaciones de la OMS, la Federación Latinoaméricana de Ginecología, el Consorcio Latinoaméricano contra el Aborto Inseguro y distintas organizaciones internacionales que estudiaron y sistematizaron la utilización de este medicamento para abortar de forma segura".Pero la atención no estará destinada sólo a informar sobre el método abortivo médico, sino que también las mujeres pondrán encontrar información sobre anticoncepción de emergencia y cómo actuar ante agresiones sexuales.


En este sentido, Marzano aclaró que "no recomendaremos el aborto ni tampoco tomamos la decisión por las mujeres. Sólo informamos"."Las mujeres que no tengan dinero para comunicarse también nos pueden mandar un mensaje y nosotros devolvemos la llamada", agregó Marzano. Las activistas que pusieron en marcha el proyecto son concientes de que es controvertido.


Entre otras razones porque el aborto está penado por el Código Penal con hasta 15 años de prisión tanto a las mujeres que se lo practiquen como a los médicos que accedan a realizarlo."Nosotras nos amparamos en el derecho a dar y recibir información y aún en el estado de ilegalidad que tiene el aborto en Argentina, creemos que no pueden morir mujeres por no usar este medicamento. Esto está pensado para aquellas mujeres que no pueden acceder ni a internet, ni a clínicas, ni a este tipo de información. Lo que hacemos a partir de la línea es democratizar el derecho a la información. Nada más", concluyó Marzano.


¡ARRIBA LOS VALORES HISPANICOS!

BENDITA SEAS, SI, BENDITA SEAS...